Записки старого вампира

Так же. как и среди славянских народов Восточной Европы, у вампиров длинная история в Германии, и немецкий упырь очень напоминает славянского вампира. К Х веку славянская экспансия достигла земель вдоль реки Йетс и охватила восточную доля Германии. Славянские и германские пароды перемешались. Перемешались и их мифы. Таким образом, мифический упырь этих народов приобрел много общих черт. Наиболее известным из немецких вампиров был нахтцерер, или «ночной похититель», — упырь северной Германии. Эквивалентом ему в южной Германии (Баварии) был блаутзаугер, буквально «кровопийца». Этим термином в просторечии называли неприятных людей. В литературных источниках упырь фигурирует под названиями «нахттотер», «рыцарь ночи», «поит-отер» или «убийца девяти». Как и славянский упырь. нахтцерер был опять вернувшимся (недавно умершим, вернувшимся из могилы, чтобы атаковать на живущих, обычно на семью и знакомых).

Так же, как и славянского вампира, нахтцерера порождали необычные обстоятельства, сопутствующие смерти. Человек, который умирал вдруг в результате самоубийства или несчастного случая, был кандидатом в вампиры. Подобно вьесчи в Польше, ребенок, родившийся в чепчике (мембрана, которая покрывала личико некоторых детей), был приговорен стать вампиром, особенно, если этот чепчик был красным. Нахтцерер также связывался с эпидемическими заболеваниями. Когда группа людей умирала от одной и той же болезни, наблюдающие нередко признавали того, кто умер первым, причиной смерти остальных. Имела место вера в то, что если ие убрать с похоронной одежды имя человека, то он вернется в качестве вампира. Читать далее